“天作孽犹可违，自作孽不可活,它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“,它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“,“天作孽犹可违,自作孽不可活”该怎么理解,”意思变成了“上天作孽是可以原谅的，而人作孽就是自找死路天作孽犹可恕,自作孽不可活下一句是什么。
“天作孽犹可违，自作孽不可活。”释义：假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出处：《尚书·太甲》作者：先秦诸子创作年代：周原文：太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。翻译：太甲说：“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。造句：古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。扩展资料：这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的
这是一句俗语整句是：天作孽犹可恕,自作孽不可活。没有下一句。表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。俗语：俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息
3、“天作孽犹可违,自作孽不可活”该怎么理解?我认为古人居于自己对天地的认知，认为天地是被“神仙”操控的，那么神仙恐怕也会犯错，所以古人的“天作孽犹可违，自作孽不可活”愿意是“上天降下灾祸，人还是可以躲避的。而人自己闯下灾祸，是不会找到活路的，”可是在民间，由于普通人对上天的敬畏，慢慢的把这句话演绎成为“天作孽犹可恕，人作孽不可活。”意思变成了“上天作孽是可以原谅的，而人作孽就是自找死。
